Category Archives: Δραστηριότητες

14η Κυνηγετική Κυριακή

14_kk_2012s

Ο Ομιλος Φίλων Αθανασίου Γιαννόπουλου »Κοινωνική Παρέμβαση και Δράση» και Κυνηγετικοί Σύλλογοι Φθιώτιδας σας προσκαλούν στην 14η ετήσια συγκέντρωση των κυνηγών της Φθιώτιδας, την Κυριακή 26 Φεβρουαρίου 2012 και ώρα 11 π.μ. στο χωριό Περίβλεπτο του Δήμου Μακρακώμης Δυτικής Φθιώτιδας.

ΘΕΡΜΟΠΥΛΕΙΑ 2009

Τη Δευτέρα 31 Αυγούστου πραγματοποιήθηκε στον ιστορικό χώρο των Θερμοπυλών η εκδήλωση «ΘΕΡΜΟΠΥΛΕΙΑ 2009». Πλήθος κόσμου κατέκλυσε το χώρο γύρω από το ιστορικό μνημείο του Λεωνίδα και δεκάδες ήταν οι επίσημοι προσκεκλημένοι που τίμησαν με την παρουσία τους την εκδήλωση.

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΦΙΛΩΝ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ

Α? Δραστηριότητες Προληπτικής Ιατρικής
Από τη στιγμή της ιδρύσεως της η «Κοινωνική Παρέμβαση και Δράση» κατήρτισε ένα φιλόδοξο και ρηξικέλευθο πρόγραμμα με τον τίτλο «ΥΓΕΙΑ ΠΡΟΛΗΨΗ ΦΘΙΩΤΙΔΑ ’96 ΠΡΟΛΗΠΤΙΚΗ ΙΑΤΡΙΚΗ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ» Το πρόγραμμα αυτό ο Όμιλος το υλοποίησε με πέντε διαδοχικές εκδηλώσεις .
Συγκεκριμένα:
Στις 21-1-1996 κινητή μονάδα εξοπλισμένη με όλα τα σύγχρονα μέσα προληπτικής ιατρικής (υπερήχους, καρδιογράφους κ.τ.λ.) και πλαισιούμενη από διακεκριμένους νοσοκομειακούς, πανεπιστημιακούς και μη, ιατρούς του κέντρου και μελών του Ιατρικού Συλλόγου Φθιώτιδας πραγματοποίησε επίσκεψη στην έδρα του Δήμου Ξυνιάδας Δομοκού, την Ομβριακή, όπου προσήλθαν πάρα πολλοί κάτοικοι αυτής και των γύρω κοινοτικών διαμερισμάτων.

Στις 6-4-1996 η ίδια κινητή μονάδα επισκέφθηκε την Λευκάδα, κοινοτικό διαμέρισμα του Δήμου Σπερχειάδας, και στη συνέχεια τα απομακρυσμένα και ορεινά Πουγκάκια.

Στις 7-4-1996,η ίδια επίσης κινητή μονάδα .επισκέφθηκε το κοινοτικό διαμέρισμα Εξάρχου του Δήμου Αταλάντης και εξήτασε κατοίκους αυτής και των γύρω χωριών.

Στις 23-4-1996 πραγματοποίησε εκδήλωση για τη γυναίκα, στο ξενοδοχείο της Λαμίας «ΣΑΜΑΡΑΣ» με θέμα «Νέες Απόψεις και Τεχνικές στην Πλαστική Χειρουργική», με ομιλητή τον διακεκριμένο Πλαστικό Χειρουργό κ.Ανδρέα Φουστάνο.

Στις 13-2-1999 Κινητή Ιατρική Μονάδα επισκέφθηκε τα ορεινά χωριά του Δήμου Αγίου Γεωργίου Δυτικής Φθιώτιδας. Μαυρίλο, Μερκάδα, Νεοχώρι την πρώτη ημέρα, και Παλαιόκαστρο και Δίκαστρο, τη δεύτερη, όπου εξήτασαν τους κατοίκους αυτών αλλά και των γύρω ορεινών χωριών. Και

Το Φθινόπωρο του 1999 ο Όμιλος Φίλων Αθανασίου Γιαννόπουλου «Κοινωνική Παρέμβαση και Δράση» μαζί με τον Ιατρικό Σύλλογο Λαμίας ,την Ιατροδικαστική Υπηρεσία και την Α? Χειρουργική Κλινική του Πανεπιστημίου Αθηνών , οργάνωσε ομιλία στον κινηματογράφο της Λαμίας «Γαλαξίας» με θέμα «Ναρκωτικά   Πρόληψη Αυτών »

Β ? Πολιτιστικές  Περιβαλλοντικές

Η «Κοινωνική Παρέμβαση και Δράση» προσπάθησε να υλοποιήσει όλο το φάσμα των καταστατικών της σκοπών. Γι? αυτό προγραμμάτισε και υλοποίησε τις παρακάτω εκδηλώσεις:
Στις 17-9-1999 πραγματοποίησε στο ορεινό Περίβλεπτο Δυτικής Φθιώτιδας την πρώτη Συνάντηση των Κυνηγών της Φθιώτιδας.
Στις 23-1-2000,επίσης στο ίδιο μέρος,έγινε η 2η Ετήσια Συνάντηση των Κυνηγών.
Στις 18-2-2001,επίσης στο όμορφο Περίβλεπτο έγινε η 3η Ετήσια Συνάντηση των Κυνηγών.
Η συνάντηση αυτή έγινε πλέον θεσμός και θα πραγματοποιείται κάθε χρόνο.
4) Στις 20-12-1999 πραγματοποίησε στο Δημοτικό Θέατρο Λαμίας την εκδήλωση  που είχε γίνει στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών με θέμα : «2.500 χρόνια Ελληνική Μουσική (Από τον Όμηρο μέχρι σήμερα)»,κατά την οποία παρουσιάστηκε το έργο του λαϊκού καλλιτέχνη κ. Λάκη Χαλκιά. Κατά την εκδήλωση αυτή, στο κατάμεστο από κόσμο Δημοτικό Θέατρο Λαμίας, έγινε παρουσίαση και ανάλυση του έργου του Λάκη Χαλκιά, παρόντος και του ιδίου, από ειδικούς επιστήμονες , στη συνέχεια προβλήθηκε ειδικό βίντεο με τραγούδια του λαϊκού καλλιτέχνη και ακολούθως ο ίδιος ο Λάκης Χαλκιάς , με την ορχήστρα του και τη μελωδική του φωνή, τραγούδησε αρκετά τραγούδια από το πλούσιο ρεπερτόριο του.

Γ? Ανθρωπιστικές Παιδαγωγικές
Από τις δραστηριότητες της «Κοινωνικής Παρέμβασης και Δράσης» δεν ήταν
δυνατόν να λείψουν και οι εκδηλώσεις αυτές ,ούτε, φυσικά, θα λείψουν και στο
μέλλον.
Έτσι:
1) Στις 29-5-1996 προσέφερε το ποσό των 270.000 δρχ. στο Ορφανοτροφείο Θηλέων Λαμίας του Ηθικοθρησκευτικού Συλλόγου «Ο ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗΣ ΛΟΥΚΑΣ».
2) Επίσης προσέφερε το ποσό των 200.000 δρχ. στο Σύλλογο Πολυτέκνων
Ν.Φθιώτιδας. Και
3) Στις 30-12-1997 στο Δημοτικό Θέατρο Λαμίας πραγματοποίησε εορταστική ψυχαγωγική εκδήλωση για τα παιδιά της Λαμίας και της γύρω περιοχής ,με πλούσιο καλλιτεχνικό πρόγραμμα (Κλόουν-Αϊ.Βασίλης κ.τ.λ.).Στο τέλος της εκδήλωσης μοιράστηκαν διάφορα δώρα στα παιδιά.
Όλες οι εκδηλώσεις αυτές σημείωσαν μεγάλη επιτυχία και έγινα αποδεκτές με κολακευτικά σχόλια.
Βέβαια η «Κοινωνική Παρέμβαση και Δράση» θα συνεχίσει το έργο της με την επανάληψη πολλών εξ αυτών και την επινόηση νέων δραστηριοτήτων , κινούμενη,  φυσικά, πάντα μέσα στους ανθρωποκεντρικούς στόχους του καταστατικού της και των λόγων της ιδρύσεως και υπάρξεως της.

ΓΙΟΡΤΗ ΤΩΝ ΚΥΝΗΓΩΝ

Η βροχή δεν εμπόδισε βέβαια τους φίλους της φύσης και του κυνηγιού να σπεύσουν κατά εκατοντάδες και να βρεθούν δίπλα στον υφυπουργό τους, να μιλήσουν μαζί του και να γλεντήσουν με φόντο τα ψηλά βουνά και την αξεπέραστη φύση. Το κλαρίνο βέβαια αντιλάλησε στις πλαγιές, έρρευσε οίνος και μπύρα και εγεύθησαν παραδοσιακά φαγητά που φρόντισαν οι  φιλόξενοι «Περιβλεπτιώτες» να ετοιμάσουν στην εντέλεια, χωρίς να λείψει και το κοτόπουλο για την σημειολογία της επικαιρότητας. Ο υφυπουργός κ. Αθανάσιος Γιαννόπουλος έσυρε το χορό, έγινε η κυνηγετική συγκέντρωση ό,τι ωραιότερο μπορούσαν να ονειρευτούν, κυνηγοί και μή, αφού το κυνηγετικό αυτό πανηγύρι που έχει καθιερωθεί πλέον σαν η γιορτή της φύσης είναι ανοιχτό σε όλους. Και εδώ, επικρατεί η άποψη ότι κυνηγός σημαίνει προστάτης και θαυμαστής της φύσης. Ό,τι πιο ελληνικό. Αφού οι προστάτες της φύσης στην Αρχαία Ελλάδα δεν ήταν βέβαια οι δραγάτες και οι αυτοαποκαλούμενοι φυσιολάτρες. Η θεά Άρτεμις ήταν, με το τόξο της και τα βέλη της φανατική κυνηγός και η ίδια. Έτσι για να μην υποτιμάμε τους κυνηγούς.

Από το Γραφείο Τύπου

1η ΚΥΝΗΓΕΤΙΚΗ ΚΥΡΙΑΚΗ ΠΕΡΙΒΛΕΠΤΟ 1999

Η έντονη παρουσία των τοπικών αρχών και του κλήρου, ήταν σημαντική. Παρευρέθησαν ο Νομάρχης Φθιώτιδας κ. Τριαντάφυλλος Μπέλος, οι Βουλευτές Φθιώτιδας κ.κ. Δημ. Αλαμπάνος και Αθαν. Χειμάρας, ο Δήμαρχος Αγίου Γεωργίου κ. ο Αντιδήμαρχος του δήμου Λαμιέων κ. Βας. Αντζουλής, ο Επιθεωρητής της Διεύθυνσης Δασών Στερεάς Ελλάδος κ. Γεράσιμος Ζαμάνης, ο Πρόεδρος του Κυνηγετικού Συλλόγου Λαμίας κ. Γιάννης Παπαθεοδώρου, ο Γραμματέας του Κυνηγετικού Συλλόγου Λαμίας κ. Κυριάκος Ντούσγος, μέλη του Συλλόγου, ο κ. Δημήτρης Ντινόπουλος, ο φίλος μου κ. Γιάννης Αποστολόπουλος -που τον ευχαριστώ θερμά για τη βοήθεια του- ο κ. Νικόλαος Κραβαρίτης, ο πρόεδρος του Κυνηγετικού Συλλόγου Μακρακώμης κ. Αθανάσιος Χαραυγής, ο Πρόεδρος του Κυνηγετικού Συλλόγου Σπερχειάδας κ. Παναγιώτης Καδατζής, της Στυλίδας κ. Φίλιππος Χριστοδούλου, του Δομοκού κ. Δημήτρης Τσιμπούρης και ο Πρόεδρος του Εμπορικού & Βιομηχανικού Επιμελητηρίου Στερεάς Ελλάδος κ. Οικονόμου, ο διοικητής του Πυροσβεστικού Σώματος Μακρακώμης και πλήθος κόσμου .
Απήφθυναν χαιρετισμό όλοι οι επίσημοι καλεσμένοι, όλοι οι πρόεδροι των Κυνηγετικών Συλλόγων και βεβαίως ο διοργανωτής και «ψυχή» της συγκέντρωσης, κ. Αθανάσιος Γιαννόπουλος, ο οποίος είπε τα εξής:


«Το κυνήγι είναι μια από τις πιο παλιές δραστηριότητες του ανθρώπου. Στα πρώτα στάδια της ζωής του ο άνθρωπος ήταν τροφοσυλλέκτης και στη συνέχεια έγινε τροφοσυλλέκτης – κυνηγός, με μοναδικό σκοπό την εξασφάλιση των απαραίτητων για τη διατροφή του.
Με την πάροδο του χρόνου βέβαια εξελίχθηκε. Εγκαταστάθηκε μόνιμα σε ένα μέρος και άρχισε να καλλιεργεί τους αγρούς και εξημέρωσε τα άγρια ζώα, των οποίων εκμεταλλευόταν όχι μόνο το κρέας και τα άλλα προϊόντα τους, αλλά και τη δύναμη, την αφοσίωση και τη φιλία τους. Σε όλη τη διάρκεια της ζωής του το κυνήγι δεν ήταν μόνο μία από τις πιο συνήθεις και ευχάριστες δραστηριότητες του, αλλά ήταν και μέσο παιδείας.
Ο Ξενοφών στον «Κυνηγετικό» του (1,18-11,4) γράφει χαρακτηριστικά για το θέμα αυτό: «Εγώ μεν παρακινώ τοις νέοις μη καταφρονείν κυνηγεσίων μηδέ της άλλης παιδείας».
Και εξακολουθεί να είναι μέχρι και σήμερα όχι μόνο μια δραστηριότητα ψυχαγωγική αλά και ένα μέσο σωματικής και πνευματικής καλλιέργειας, ένα ευγενικό άθλημα.
Βέβαια γύρω από το κυνήγι και τους κυνηγούς, υπάρχουν αντιρρήσεις. Γιατί είναι αλήθεια ότι η θήρα έχει και τα θύματα της. Και αν βέβαια αυτά παλιότερα ήταν απαραίτητα για τη διατροφή του ανθρώπου, δεν ισχύει το ίδιο σήμερα. Πρέπει να παραδεχτούμε ότι τα ζώα αυτά καθεαυτά αποτελούν μια αξία. Και ότι τελευταία παρατηρείται το φαινόμενο ορισμένα είδη από αυτά να παρουσιάζουν σημαντική ελάττωση, η οποία σε πολλές περιπτώσεις εγγίζει τα όρια της εξαφάνισης.
Για τα φαινόμενα, βέβαια, αυτά δεν ευθύνεται μόνο το κυνήγι. Μπορούμε, όμως να πούμε ότι έχει κάποια ευθύνη το κυνήγι (παράνομη θήρα, θήρα ζώων κατά τη διάρκεια της αναπαραγωγής). Αλλά, κατά κοινή ομολογία, μεγάλη ζημιά προκαλείται από την αλόγιστη επέμβαση του ανθρώπου στο οικοσύστημα (φυτοφάρμακα, μόλυνση και ρύπανση περιβάλλοντος, καταστροφή δασών κ.λ.π.).

Συνηθίζουμε να επιρρίπτουμε τις ευθύνες για όλα αυτά στο κράτος. Δεν αρκεί αυτό. Χρειάζεται ο καθένας μας να συνειδητοποιήσει τα προβλήματα αυτά και στη συνέχεια ατομικά ή και συλλογικά να αλλάξει συμπεριφορά. Ιδιαίτερα μεγάλη ευθύνη έχουμε εμείς οι κυνηγοί. Οφείλουμε να πάρουμε πρωτοβουλίες μόνοι μας, ατομικά ή και μέσα από τους Συλλόγους μας, αλλά και σε συνεργασία με το κράτος και τους άλλους φορείς, για να προστατέψουμε την πανίδα του τόπου μας και γενικότερα το οικοσύστημα. Γιατί δεν πρέπει να μας διαφεύγει ότι μέρος του είμαστε και εμείς.
Είναι γεγονός ότι πρέπει να γίνουν πολλά ακόμη και ο δρόμος είναι ανηφορικός. Πρέπει να αλλάξουμε στον τόπο μας τον τρόπο που κυνηγούσαν στο παρελθόν. Είναι ανάγκη πλέον να καταλάβουμε ότι από τη φύση πρέπει να παίρνουμε όχι ότι βρίσκουμε, αλλά ότι περισσεύει. Είναι ανάγκη να εφαρμόσουμε μέτρα διαχείρισης στους κυνηγότοπους και αυτό πρέπει να ξεκινήσει από εμάς πρώτα τους κυνηγούς. Χωρίς αυτό να σημαίνει ότι πρέπει να σχεδιάσουμε απαγορεύσεις. Όταν το κυνήγι γίνεται με κανόνες και διαχείριση, δεν υπάρχει φόβος μειώσεως του αριθμού των θηραμάτων. Δεν πρέπει να παραγνωρίζουμε όμως ότι υπάρχουν σημαντικοί κίνδυνοι μειώσεως του πληθυσμού των θηραμάτων.

  • Η μείωση των καλλιεργήσιμων γεωργικών εκτάσεων.

  • Οι φωτιές.

  • Η ταχεία ανάπτυξη των επιβλαβών και σαρκοβόρων ζώων.

  • Η λαθροθηρία.

  • Η αρνητική στάση για συνεργασία φορέων και μη κυβερνητικών οργανώσεων.

  • Το νομικό πλαίσιο για τα επιβλαβή και κυρίως η έλλειψη της παιδείας.

Έτσι ο κυνηγός αναρωτιέται βλέποντας μπροστά του όλους αυτούς τους κινδύνους. Υπάρχει αύριο μέλλον για κυνήγι; Υπάρχουν λύσεις; Θα έλεγα χωρίς κανένα ενδοιασμό ότι ΝΑΙ ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΕΛΛΟΝ αν υπάρξει έλεγχος του πληθυσμού των σαρκοβόρων ζώων, αν υπάρξει επιστημονική ερευνητική συνεργασία όλων των φορέων, αν διατεθούν πόροι, αν υπάρξει συνεργασία με την τοπική Αυτοδιοίκηση που πρέπει να το επιδιώξουμε, αν υπάρξει καλύτερη φύλαξη και πυροπροστασία, αν βελτιωθεί η παιδεία του κυνηγού. Οι προτεινόμενες λύσεις δεν αποτελούν θυσία σε παραδοσιακές μορφές Κυνηγεσίας, είναι και μαζί με άλλες οι μοναδικές για την αειφορία του κυνηγιού».
Στη συνέχεια ο Πρόεδρος του Κυνηγετικού Συλλόγου Λαμίας κ. Γιάννης Παπαθεοδώρου, έλαβε το λόγο και είπε τα εξής:
«Αιδεσιμότατοι, Κύριοι Βουλευτές της Φθιώτιδος, Κύριε Δήμαρχε Αγ. Γεωργίου, Κύριε Αντιδήμαρχε του Δήμου Λαμιέων, Κύριε Επιθεωρητά της Διεύθυνσης Δασών Στ. Ελλάδος, Κύριοι Πρόεδροι των Κυνηγετικών Συλλόγων, Κύριοι Συνάδελφοι,
Εκ μέρους του Κυνηγετικού Συλλόγου Λαμίας που αριθμοί 3.500 μέλη, σας απευθύνω εγκάρδιο χαιρετισμό και σας εύχομαι χρόνια πολλά και Καλή Χρονιά.
Είναι τιμή μας σήμερα να παρευρισκόμαστε σ’ αυτή εδώ την εκδήλωση.
Εκδήλωση για την οποία πιστεύουμε ότι είναι αρχή η οποία θα έχει συνέχεια με ουσία και δεν θα παραμείνει ένα απλό κοινωνικό γεγονός.
Αγαπητοί συνάδελφοι,
Ζούμε στην εποχή των γρήγορων κοινωνικών μεταβολών, στην εποχή των Η/Υ, των δορυφορικών επικοινωνιών και της αστραπιαίας τεχνολογικής εξέλιξης, που έχουν σαν αποτέλεσμα την αιχμαλωσία του ανθρώπου από το άγχος, την ταλαιπωρία του από την καθημερινότητα και την αφύσικη ισοπέδωση της ποιότητας ζωής του, μέσα στον ενιαίο Ευρωπαϊκό χώρο που ζούμε.
Ο Έλληνας Κυνηγός και ιδιαίτερα ο Φθιώτης, ακουμπώντας κυριολεκτικά στο ΒΕΛΟΥΧΙ και στην ΟΙΤΗ, στην ΓΚΙΟΝΑ και στα ΒΑΡΔΟΥΣΙΑ στην ΟΡΘΡΥ και στον ΚΑΛΛΙΔΡΟΜΟ βιώνει όσο μπορεί μια ήσυχη Φυσική Ζωή, κυνηγώντας παραδοσιακά τον ΛΑΓΟ, την ΠΕΡΔΙΚΑ, την ΜΠΕΚΑΤΣΑ, το ΑΓΡΙΟΓΟΥΡΟΥΝΟ, κ.α. θηράματα.
Την παράδοση αυτή καλούμαστε να την διατηρήσουμε, αναλογιζόμενοι πάντα το ΠΑΡΕΛΘΟΝ, ΤΟ ΠΑΡΟΝ και ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ. Το παρελθόν το γνωρίζουμε όλοι. Το παρόν το διακατέχει η αμφισβήτηση, ο παραλογισμός και η κακή διαχείριση απ’ όλους μας και ιδιαίτερα από την Πολιτεία. Το μέλλον το ατενίζουμε με φόβο και αβεβαιότητα. Φόβο για την μεθοδευμένη ρεζερβοποίηση της Πατρίδας μας αφενός και αφετέρου για την προσπάθεια ΑΚΡΩΤΗΡΙΑΣΜΟΥ της Κυνηγετικής Περιόδου, ενέργειες ΠΟΥ ΜΑΣ ΒΡΙΣΚΟΥΝ ΕΚ ΔΙΑΜΕΤΡΟΥ ΑΝΤΙΘΕΤΟΥΣ.
Αβεβαιότητα γιατί είμαστε το μόνο Ευρωπαϊκό κράτος, χωρίς κανένα πολιτειακό, σοβαρό, διαχειριστικό πρόγραμμα για την άγρια Πανίδα μας.
Τα δε τελευταία κυκλοφορούντα προγράμματα της με εκφραστές τις ποικιλώνυμες ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ ΠΕΡΙΟΡΙΣΜΕΝΗΣ ΕΥΘΥΝΗΣ δείχνουν το πόσο «φιλικά» είναι απέναντι στον Κυνηγό μας, όταν διαβάζουμε σε ήδη αυθαίρετα τοποθετημένες πινακίδες στα κυνηγοτόπια μας. ΑΓΡΑΝΑΠΑΥΣΗ – ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΤΑΙ ΤΟ ΚΥΝΗΓΙ -ΝΟΜΟΣ ΤΗΣ Ε.Ο.Κ.
ΔΡΑΤΤΟΜΑΙ, λοιπόν της ευκαιρίας, αγαπητοί συνάδελφοι και κ.κ. εκπρόσωποι της πολιτικής και συνδικαλιστικής ηγεσίας, να στείλω ένα μήνυμα προς όλους τους αποδέκτες.
Εάν αυτά που γίνονται τώρα εις βάρος των Κυνηγών δεν σταματήσουν και υλοποιηθούν αυτά που φημολογούνται, πρέπει να γνωρίζουν όλοι, ΟΤΙ θα μας δουν σύσσωμους, ανεξάρτητα από ΠΟΛΙΤΙΚΑ πιστεύω, στην απέναντι μεριά του δρόμου που, οδηγεί στην επόμενη χιλιετία.
Αγαπητοί συνάδελφοι, το σημερινό αντάμωμα Κυνηγών της Φθιώτιδας, αλλά και της ευρύτερης περιοχής, είναι γνωστό ότι γίνεται για πρώτη φορά.
Για την πρωτοτυπία αυτή αξίζουν θερμά συγχαρητήρια στους διοργανωτές. Δηλαδή στον ΟΜΙΛΟ ΦΙΛΩΝ ΑΘ. ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ «Κοινωνική παρέμβαση» και στον Δήμο Αγίου Γεωργίου, αλλά περισσότερο στον πρωτεργάτη αυτής της συνάντησης, τον καθηγητή της χειρουργικής και Βουλευτή του Νομού μας, συνάδελφο Κυνηγό Αθανάσιο Γιαννόπουλο.

Συνάδελφε Κυνηγέ Θανάση Γιαννόπουλε γενναία η πρωτοβουλία σου αυτή και μας βρίσκεις όλους συμπαραστάτες. Θα μας βρείτε όμως ακόμα περισσότερο κοντά σας, όταν εσύ και οι συνάδελφοι σου στη Βουλή, ανεξάρτητα από χρώματα και ταμπέλες, ακούσετε με προσοχή, την Γνώμη του Κυνηγού και σταθείτε προπύργια για την διαφύλαξη και διατήρηση του παραδοσιακού Κυνηγίου στην Πατρίδα μας».
Στο κλείσιμο της εκδήλωσης υπήρχε μια μικρή έκπληξη για τους παρευρισκομένους. Οι διοργανωτές είχαν αφήσει 3 φασιανούς, ελεύθερους στην πλησιέστερη ρεματιά και το σκεπτικό ήταν να δουν οι επισκέπτες κυνηγοί και φίλοι, πως λειτουργούσαν πάνω στο θήραμα τα σκυλιά (ϋεΛγ και Ζίρρο) του Γιάννη Αποστολόπουλου, ενώ το τουφέκι κρατούσε ο Πρωταθλητής σκοποβολής κ. Ιωάννης Κωτσίκος. Δυστυχώς όμως, οι φασιανοί, «την κοπάνησαν» ανεπιστρεπτί και μετά από λίγη ώρα ψαξίματος, ανεβήκαμε επάνω. Χάλασε η έκπληξη και το θέαμα, αλλά αυτό δεν επισκίασε το όμορφο κλίμα, την εξαίρετη διοργάνωση και τη μεγάλη επιτυχία της συγκέντρωσης.

Η ΣΥΝΑΞΗ ΣΤΟ ΠΕΡIΒΛΕΠΤΟ

Την εκδήλωση οργανώνουν κάθε φορά οι φίλοι του κ.Γιαννόπουλου, μαζί με τους κυνηγετικούς συλλόγους της Φθιώτιδας.
Σύμφωνα με το πρόγραμμα, γύρω στις 11 το πρωί της Κυριακής θα αρχίσουν φέτος τα κλαρίνα, αλλά κανείς δεν ξέρει πότε θα σταματήσουν. Γιατί εκεί πάνω στο Περίβλεπτο, όταν αρχίζουν οι χοροί και ξεκινάνε να σερβίρονται τα προϊόντα της Ρουμελιώτικης γης, ο χρόνος αρχίζει να …κυλάει αλλιώς

ΙΣΤΟΡΙΑ

Ο Λεωνίδας έπεσε, «πειθόμενος, κι αυτός, τοις Λακεδαιμονίων ρήμασι» και τώρα ολόρθος καλεί τον ξένο να μηνύσει στους Σπαρτιάτες το θάνατο, την έκβαση της μάχης και το δίκαιο.

Η δεύτερη πλευρά του ιστορικού πολυγώνου της Φθιώτιδας ανήκει στη μάχη του Σπερχειού. Ο χρόνος βρισκόταν στα 995 μ.Χ. στα χρόνια της βυζαντινής αυτοκρατορίας και των μαχών της. Ο χώρος ήταν γύρω απ’τη γέφυρα του Σπερχειού, κοντά στα Λουτρά Υπάτης, στη θέση Παλαιόμυλος.Ο εχθρός ήταν δυνατός και νικητής ήδη.

Οι Βούλγαροι του Σαμουήλ γύριζαν στη χώρα τους, γεμάτοι με λάφυρα απ’ την Ελλάδα, όταν στρατοπέδευσαν κοντά στη νότια όχθη του Σπερχειού. Ο Νικηφόρος Ουρανός, όμως, ο στρατηγός του αυτοκράτορα Βασιλείου Β’του Βουλγαροκτό-νου, έφτασε με τη στρατιά του στο σημείο που βρίσκονταν οι Βούλγαροι.

Αφού τους αιφνιδίασε, εξόντωσε το στρατό τους, καταφέροντας ένα αποφασιστικό χτύπημα, εναντίον τους. Ο ίδιος ο Σαμουήλ, πληγωμένος, διέφυγε με το γιο του προς τα Αιτωλικό βουνά, κι από εκεί μέσα απ’τα μονοπάτια της Πίνδου, στην Ήπειρο. Η τρίτη πλευρά του ιστορικού πολυγώνου, ανήκει στον Αθανάσιο Διάκο και τους συντρόφους του, της μάχης της Αλαμάνας. Ο χρόνος βρισκόταν στις 22 Απριλίου του 1821, στον πρώτο χρόνο της επανάστασης των Ελλήνων εναντίον των Τούρκων.

Ο χώρος ήταν η θέση Ποριά, νοτιότερα της Αλαμάνας, στα πρώτα υψώματα του Καλλιδρόμου. Ο εχθρός ήταν 400 χρόνια κατακτητής, δυνατός και ανελέητος.Ο Ομέρ Βρυώνης κι ο Κιοσέ Μεχμέτ κατευθύνονταν προς το Μοριά και οι οπλαρχηγοί της Ανατολικής Στερεάς, Δυοβουνιώτης, Πανουργίας, Διάκος πολέμησαν για ν’ ανακόψουν την προς το νότο πορεία τους. Η μάχη άνιση, δοκίμασε τους Έλληνες σε πολλά στρατόπεδα, κι άφησε τελευταίο της Αλαμάνας.Οι στρατιές των Τούρκων πασάδων, σύσσωμες, όρμησαν κατά των λίγων μαχητών της, που εν τέλει ήταν λιγότεροι από εκείνους των Θερμοπυλών. Τελευταίος σχεδόν έπεσε, ο Διάκος, με το σπαθί του κομμένο, στα χέρια των Τουρκαλβανών του Ομέρ Βρυώνη, μεταφέρθηκε στο στρατηγείο του Κιοσέ Μεχμέτ, εκεί αρνήθηκε να πεθάνει ως κάτι άλλο από Γραικός και «ο άνασκολοπισθείς μάρτυς της ελευθερίας Αθανάσιος Διάκος εκ Δωρίδος έτελεύτη-σε το 33ον έτος της ζωής του, Απριλίου 23 του 1821».

Η τέταρτη πλευρά του Ιστορικού Πολυγώνου της Φθιώτιδας ανήκει στο Βελουχιώτη, το Ζέρβα, τους άντρες τους και τους Άγγλους συμμάχους της ανατίναξης της γέφυρας του Γοργοποτάμου. Ο χρόνος βρισκόταν στις 24 Νοέμβρη του 1942, στα χρόνια του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου και της Αντίστασης. Ο χώρος ήταν η γέφυρα του Γοργοποτάμου και η γύρω περιοχή. Ο εχθρός ήταν πάλι δυνατός, αυτή τη φορά ίσως περισσότερο βάρβαρος και θηριώδης.

Ο Γερμανός στρατάρχης Ε. Ρόμμελ περίμενε στη Β. Αφρική, τα εφόδια του φονικού πολέμου, που θαμεταφέρονταν, περνώντας απ’ την Ελλάδα με σιδηρόδρομο. Οι Άγγλοι σύμμαχοι σ’ αυτό τον πόλεμο, Έντυ Μάγιερ και Κρις Γουντχάουζ, συνεργάστηκαν με τον Άρη Βελουχιώτη, το Ναπολέοντα Ζέρβα και τους άντρες τους για ν’ ανακόψουν τον ανεφοδιασμό των γερμανικών δυνάμεων.

Η Εθνική Αντίσταση των Ελλήνων γεννιόταν και θέριευε, όπου μπορούσε, σε πόλεις, σε χωριά, σε βουνά και δύσβατα μονοπάτια και τώρα στη γέφυρα του Γοργοποτάμου. Το αποτέλεσμα της ανατίναξης της γέφυρας, ήταν πως οι Γερμανοί δέχτηκαν ένα καίριο χτύπημα, οι σύμμαχοι προετοιμάστηκαν και πέρασαν στην αντεπίθεση, ενώ μία από τις ενδοξότερες σελίδες της Αντίστασης των Άαών, γράφτηκε στη Φθιώτιδα.

Ο χώρος της αποτελεί ένα μοναδικό φαινόμενο της Ιστορίας του κόσμου, αφού φιλοξένησε κάποιες από τις μεγαλύτερες στιγμές της ανθρωπότητας. Ανέδειξε την ανδρεία, την τιμή, την ελευθερία και την αξία του πνεύματος, ξεπέρασε το φράγμα του χρόνου και μετείχε, από την αρχαιότητα μέχρι σύγχρονα, στην ιστορία της Ελλάδας και του Κόσμου.

Κι είν’ ευκολότερο να πει κανείς την ιστορία της Φθιώτιδας μέσα σ’ένα πολύγωνο, που σχημάτισε ο κύκλος του χρόνου και των εποχών, στο κέντρο της χώρας των Ελλήνων.

ΦΘΙΩΤΙΔΑ

fthiotida

ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΓΡΑΦΕΙΟ ΛΑΜΙΑΣ
ΡΗΓΑ ΦΕΡΑΙΟΥ 1,ΤΚ.35100 – ΛΑΜΙΑ
Τηλ. 22310-31200  – 33700  – 52600
Fax:  22310-66300

ΣΥΝΕΡΓΑΤΕΣ

ΣΠΑΝΟΣ ΤΑΞΙΑΡΧΗΣ
ΣΟΡΚΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ
ΚOΝΤΟΚΩΣΤΑ ΕΛΕΝΗ

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΓΙΑ 12η ΚΥΝΗΓΕΤΙΚΗ ΚΥΡΙΑΚΗ

Στην επιτυχία της συνάντησης συνέτειναν οι καλές καιρικές συνθήκες και ο ειδικά διαμορφωμένος χώρος στην είσοδο του χωριού, ο οποίος περιελάμβανε έναν επίπεδο μεγάλο χώρο για την συγκέντρωση και τον αγιασμό, και δεξιά και αριστερά του δημοσίου δρόμου ένα σύγχρονο μπαρ, μια πέτρινη κρήνη με την αγιογραφική επιγραφή «Ο ΔΙΨΩΝ ΕΡΧΟΜΕΝΟΣ ΠΡΟΣ ΜΕ ΚΑΙ ΠΙΝΕΤΩ» και μόνιμα καλαίσθητα παραπήγματα για το σερβίρισμα των εδεσμάτων. Η όλη μαγευτική εικόνα του ορεινού χειμωνιάτικου τοπίου είχε ως φόντο προς τα δυτικά, στο βάθος, το ξακουσμένο Βελούχι, στα κατάλευκα τυλιγμένο και πολύ όμορφο, όπως το τραγουδάει και ο λαϊκός τραγουδιστής : «Βελούχι μου πεντάμορφο, κόρη ζωγραφισμένη, τ? ανάραχά σου περπατώ , τα κάλλη σου θαυμάζω».

Η προσέλευση των κυνηγών και των φίλων τους από όλα τα μέρη της Φθιώτιδας ήταν αθρόα. Η υποδοχή των συνδιοργανωτών και ιδιαίτερα του οικοδεσπότη κ. Αθανασίου Γιαννόπουλου, Βουλευτή Φθιώτιδας, ήταν εγκάρδια και φιλική.

Σε κατάλληλα διαμορφωμένο χώρο έγινε η κοπή της Πρωτοχρονιάτικης πίτας των κυνηγών και επακολούθησε χαιρετισμός από εκπροσώπους της Τοπικής Αυτοδιοίκησης, Νομαρχιακής και Δημοτικής και των Κυνηγετικών Συλλόγων.

Στη συνέχεια έλαβε το λόγο ο κ. Αθανάσιος Γιαννόπουλος, ο οποίος, αφού ευχαρίστησε όλους για την προσέλευσή τους, με μια εμπνευσμένη ομιλία συνδύασε κατά τρόπο ορθολογικό και αρμονικό τα εκ πρώτης όψεως αντίθετα θέματα του κυνηγιού και της οικολογίας. Ιδιαίτερα ο κ. Γιαννόπουλος τόνισε ότι δεν πρέπει να τα περιμένουμε όλα από το κράτος και εξήρε το ρόλο που μπορεί και πρέπει να παίξει η ιδιωτική πρωτοβουλία και ο εθελοντισμός στην προστασία του οικοσυστήματος και γενικότερα της φύσης και του περιβάλλοντος. Και τόνισε ότι προς την κατεύθυνση αυτή σημαντική συμβολή μπορούν και πρέπει να προσφέρουν οι Κυνηγετικοί Σύλλογοι και όλοι οι κυνηγοί.

Οι απόψεις του κ. Γιαννόπουλου έκαναν μεγάλη εντύπωση τόσο στους κυνηγούς όσο και στους πολυάριθμους φίλους αυτών. Και το αποτέλεσμα ήταν πάρα πολύ θετικό. Διατυπώθηκαν απόψεις από τους παρισταμένους και κατέληξαν σε ορισμένα συμπεράσματα για την προστασία και την προαγωγή της πανίδας και γενικότερα του οικοσυστήματος της περιοχής.

Η όλη συγκέντρωση διανθίστηκε με διάφορα εδέσματα που παρασκευάζονταν εκείνη την ημέρα στο μόνιμο κυνηγετικό καταφύγιο. Και με τη βοήθεια του οίνου και των οργάνων δεν έλειψαν βέβαια ο χορός και το τραγούδι.

Η 12η συνάντηση των κυνηγών, που κράτησε μέχρι το απόγευμα της Κυριακής και συνεχίστηκε στο φιλόξενο σπίτι του κ. Γιαννόπουλου μέχρι αργά το βράδυ, ήταν επιτυχής. Και ήταν, φυσικά, το θέμα όχι μόνο της ημέρας αλλά και των ημερών, προ και μετά τη συνάντηση αυτή..

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΗΣ

12kk01s 12kk02s 12kk03s
12kk04s 12kk05s 12kk06s
12kk07s

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΓΙΑ 11η ΚΥΝΗΓΕΤΙΚΗ ΚΥΡΙΑΚΗ

Η προσέλευση των κυνηγών και των φίλων τους από όλα τα μέρη της Φθιώτιδας ήταν αθρόα. Η υποδοχή των συνδιοργανωτών και ιδιαίτερα του οικοδεσπότη κ. Αθανασίου Γιαννόπουλου, Βουλευτή Φθιώτιδας, ήταν εγκάρδια και φιλική. Σε κατάλληλα διαμορφωμένο χώρο έγινε η κοπή της Πρωτοχρονιάτικης πίτας των κυνηγών και επακολούθησε χαιρετισμός από εκπροσώπους του κοινοβουλίου του Ν. Φθιώτιδας, καθώς και από εκπροσώπους της Τοπικής Αυτοδιοίκησης, Νομαρχιακής και Δημοτικής. Στη συνέχεια έλαβε το λόγο ο κ. Αθανάσιος Γιαννόπουλος, ο οποίος, αφού ευχαρίστησε όλους για την προσέλευσή τους, με μια εμπνευσμένη ομιλία συνδύασε κατά τρόπο ορθολογικό και αρμονικό τα εκ πρώτης όψεως αντίθετα θέματα του κυνηγιού και της οικολογίας. Ιδιαίτερα ο κ. Γιαννόπουλος τόνισε ότι δεν πρέπει να τα περιμένουμε όλα από το κράτος και εξήρε το ρόλο που μπορεί και πρέπει να παίξει η ιδιωτική πρωτοβουλία και ο εθελοντισμός στην προστασία του οικοσυστήματος και γενικότερα της φύσης και του περιβάλλοντος. Και τόνισε ότι προς την κατεύθυνση αυτή σημαντική συμβολή μπορούν και πρέπει να προσφέρουν οι Κυνηγετικοί Σύλλογοι και όλοι οι κυνηγοί.

Οι απόψεις του κ. Γιαννόπουλου έκαναν μεγάλη εντύπωση τόσο στους κυνηγούς όσο και στους πολυάριθμους φίλους αυτών. Και το αποτέλεσμα ήταν πάρα πολύ θετικό. Διατυπώθηκαν απόψεις από τους παρισταμένους και κατέληξαν σε ορισμένα συμπεράσματα για την προστασία και την προαγωγή της πανίδας και γενικότερα του οικοσυστήματος της περιοχής. Η όλη συγκέντρωση διανθίστηκε με διάφορα εδέσματα που παρασκευάζονται εκείνη την ημέρα στο μόνιμο κυνηγετικό καταφύγιο. Και με τη βοήθεια του οίνου και των οργάνων δεν έλειψαν βέβαια ο χορός και το τραγούδι.

Η 11η συνάντηση των κυνηγών, που κράτησε μέχρι το απόγευμα της Κυριακής και συνεχίστηκε στο φιλόξενο σπίτι του κ. Γιαννόπουλου μέχρι αργά το βράδυ, ήταν επιτυχής. Και ήταν, φυσικά, το θέμα όχι μόνο της ημέρας αλλά και των ημερών, προ και μετά τη συνάντηση αυτή.

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΗΣ

1-small 3-small 4-small
5-small 2-small 2-small
8-small 2-small